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云冈
郑振铎
云冈石窟的庄严伟大，是我们所不能想像得出的。必须到了那个地方，流连徘徊了几天，几月，才能够给你以一个大徊的美丽的轮廓，你不能草草的浮光掠影的跑着走着的看。你得仔细的去欣赏。猪八戒吃人参果似的一口吞下去永远的不会得到云冈的真相。云冈决不会在你一次两次的过访之时，便会把整个的面目对你显示出来的。每一个石窟，每一尊石像，每一个头部，每一个姿态，甚至每条衣襞，每...
郑振铎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
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人生论。许多中国人信奉佛教并不是因为想永远摆脱人生，而是为了追求“来世”的人生幸福或此生此世的安康，或在现实世界中获得精神上的超脱，这也从一个侧面反映了“出世”的佛教在传统文化的氛围中形成的“人世”...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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苦海中永远解脱出来，对现实人生的意义和价值则基本上采取了一种否定的态度。但中国佛学却形成了一种面向社会人生、关注人和人的价值的人文精神，具有一种人世求解脱的现实主义品格，“出世不离人世”、“人世以求...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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说法。若果无法就无佛，若果无法我们不能了生死：无法我们永远是凡夫。有法就能转凡成圣，故应以三藏之法为自度之师，也以三藏之法为度人之师，故名三藏法师。
鸠摩罗什是魏朝人，出生于龟兹国。法师通达大小...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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心向正法跟藏涅槃妙心，作正法眼藏涅槃妙心之护法。
不但灵山会上之百万人天都有所得，而灵山会上拈花微笑的法理法义流传后世永远绵绵不绝。后世所有的一切佛教徒，乃至一切凡夫众生，凡是听过看过知道“...
卢守中
|五明研究|
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西南边地又新增了一个黔灵禅派，大、小传统之间又添设了一个相互沟通的文化桥梁，同时更象征着返归与道合一的清净生命本源乃是人的永恒价值向往，而人也应该永远诗意地栖居在自己的精神家园之中。
瞿脉工草书...
张新民
|五明研究|
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的诗作长期保存，以便永远纪念这位中华民族和睦、团结的天使。唐代诗仙李白的《王昭君》一诗，对昭君的远嫁荒漠，老死不归，表示莫
杜甫曾多次题咏瞿塘峡口的白盐山、滟预堆、白帝城，咏白帝城的诗有：《白帝...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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1块钱。”
借佛敛财 愈演愈烈
钱，永远是挣不够的。就在少林寺山门外如火如荼地广建武馆、大发“少林功夫财”的时候，当地政府又在少林寺景区这个本体身上动起了脑筋。
“深山藏古刹，...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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可能的。所以，不能让孩子这个不吃、那个不吃，非要到外面买爱吃的，若养成了这种习惯，他长大之后分到任何团体，对饮食都会挑挑拣拣，别人做的东西，永远不合他的胃口。
所以，从小的教育很重要。倘若孩子小...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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二、修死殁无常
现在，我们得到了殊胜异常的十八暇满人身，但是这个人身能够在这世间活多久，我们根本无法预知，假若我们不快点修持，有可能突然间就死亡。我们所得的人身是一定会死的，我们不会永远的...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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